笔下生花的小说 劍來 txt- 第五百章 有些遇见 氣壯膽粗 總不能避免 閲讀-p2
小說–劍來–剑来
第五百章 有些遇见 轟轟隆隆 乘險抵巇
春露圃夫小院本其實不薄，而是相較於《掛慮集》的翔，猶一位家老前輩的嘮嘮叨叨，在冊頁上竟自略帶低位。
老金丹姓宋名蘭樵，以開山堂譜牒的代代相承，是春露圃蘭字輩修女，源於春露圃殆全是女修，名裡有個蘭字，廢何如，可一位男受業就片段怪了，據此宋蘭樵的師傅就補了一期樵字，幫着壓一壓學究氣。
擺渡經過微光峰的時間，空洞無物停了一期時間，卻沒能收看同步金背雁的影跡。
陳有驚無險厚着情收受了兩套女神圖，笑着對龐蘭溪說下次折回髑髏灘，定勢要與你老爹爺把酒言歡。
報李投桃。
大宗年青人，最要老臉，祥和就別弄巧成拙了，以免對方不念好，還被抱恨。
老主教心照不宣一笑，山頭教主裡，假定鄂相距小，有如我觀海你龍門，相互間何謂一聲道友即可，然則下五境主教衝中五境，恐怕洞府、觀楊枝魚門三境劈金丹、元嬰地仙，就該尊稱爲仙師唯恐老前輩了，金丹境是一頭達技法，歸根結底“血肉相聯金丹客、方是俺們人”這條巔正直，放之遍野而皆準。
峰頂教主，好聚好散，多麼難也。
若只有龐蘭溪照面兒替披麻宗送客也就如此而已，必定龍生九子不行宗主竺泉諒必水粉畫城楊麟現身，更驚嚇人，可老金丹成年在內奔忙，錯誤那種動閉關鎖國十年數十載的幽篁菩薩，曾經練就了部分氣眼，那龐蘭溪在渡口處的發言和樣子，對這位老金丹都看不出地基分寸的異鄉武俠，始料不及貨真價實敬仰，再者發肺腑。老金丹這就得名特優掂量一個了，日益增長以前鬼魅谷和髑髏灘那場恢的變化，京觀城高承表露骷髏法相，親脫手追殺聯合逃往木衣山菩薩堂的御劍自然光，老主教又不傻，便琢磨出一番味兒來。
宋蘭樵好似深覺着然，笑着告別告別。
當，膽夠大，下五境見着了地仙以致於上五境山樑大主教，照樣大咧咧喊那道友，也不妨，就被一手板打個半死就行。
屢見不鮮擺渡由此這對道侶山，金背雁毫不歹意瞥見，宋蘭樵牽頭這艘擺渡仍舊兩平生流光，逢的頭數也微乎其微，雖然月光山的巨蛙，擺渡旅客映入眼簾也罷，大略是五五分。
老修女意會一笑，山頂教主裡面，假設界線貧乏微，一致我觀海你龍門，交互間名稱一聲道友即可，然下五境教主逃避中五境，唯恐洞府、觀海龍門三境當金丹、元嬰地仙，就該謙稱爲仙師諒必父老了，金丹境是齊聲達妙方，算是“咬合金丹客、方是我輩人”這條山頭信實，放之五洲四海而皆準。
宋蘭樵單純即若看個喧嚷，決不會沾手。這也算矯了，絕這半炷香多花銷的幾十顆雪片錢，春露圃管着錢統治權的老祖特別是亮堂了，也只會回答宋蘭樵瞅見了怎樣新鮮事，何方先生較那幾顆玉龍錢。一位金丹大主教，力所能及在渡船上馬不停蹄，擺明明即或斷了通路功名的良人，常見人都不太敢滋生擺渡得力，進而是一位地仙。
可當陳安寧乘車的那艘擺渡歸去之時，妙齡微微難割難捨。
可當陳一路平安打的的那艘渡船歸去之時，少年人約略吝。
以前在渡口與龐蘭溪差別轉機，豆蔻年華饋贈了兩套廊填本仙姑圖，是他老爺爺爺最沾沾自喜的著，可謂連城之璧，一套神女圖估值一顆霜凍錢，再有價無市，一味龐蘭溪說毫無陳危險掏錢，所以他阿爹爺說了，說你陳安居早先在府所說的那番衷腸，相等超世絕倫，如閒雲野鶴，這麼點兒不像馬屁話。
家常渡船歷程這對道侶山，金背雁決不歹意瞅見，宋蘭樵治理這艘擺渡仍然兩終天歲時，碰見的用戶數也指不勝屈，但是蟾光山的巨蛙，擺渡遊客瞧見哉，約是五五分。
好似他也不領路，在懵糊里糊塗懂的龐蘭溪罐中，在那小鼠精手中，暨更悠長的藕花天府之國分外學習郎曹明朗水中，撞見了他陳泰，好似陳清靜在少年心時相見了阿良，相逢了齊先生。
宋蘭樵乾笑無間，這武器天機很日常啊。
陳安如泰山只得一拍養劍葫，單手撐在雕欄上，輾轉反側而去，跟手一掌輕輕的鋸擺渡兵法，一穿而過，人影兒如箭矢激射出去，從此雙足似乎踩在了一抹幽綠劍光的上，膝微曲，倏然發力，體態急促七歪八扭後退掠去，角落動盪大震，鬧作，看得金丹修女眼泡子自打顫，啊，年事悄悄劍仙也就耳，這副肉體堅毅得恰似金身境兵家了吧？
宋蘭樵亢就是看個靜寂，決不會廁身。這也算營私舞弊了，然而這半炷香多支出的幾十顆玉龍錢，春露圃管着錢財統治權的老祖乃是了了了，也只會垂詢宋蘭樵望見了哪些新鮮事，何方會計較那幾顆雪片錢。一位金丹教皇，力所能及在擺渡上馬不停蹄，擺衆目昭著不畏斷了小徑前途的雅人，慣常人都不太敢勾擺渡靈通，尤爲是一位地仙。
陳安如泰山不亮堂那些業務會不會來。
老修女微笑道：“我來此實屬此事，本想要發聾振聵一聲陳少爺，大體再過兩個時辰，就會在磷光峰界。”
陳康樂笑道：“宋長輩謙恭了，我亦然剛醒，準那小冊子的穿針引線，活該臨到微光峰和月光山這兩座道侶山，我野心進來驚濤拍岸天時，闞是否逢金背雁和鳴鼓蛙。”
陳安然無恙笑道：“宋前輩謙卑了，我也是剛醒，違背那小本的說明，相應鄰近弧光峰和蟾光山這兩座道侶山，我人有千算出硬碰硬運氣，見狀是否遇上金背雁和鳴鼓蛙。”
渡船途經靈光峰的時刻，無意義駐留了一下辰，卻沒能見見手拉手金背雁的影跡。
狗日的劍修！
陳平靜之所以選定這艘擺渡，故有三，一是兇猛完備繞開殘骸灘，二是春露圃世代相傳三件異寶，裡邊便有一棵生於嘉木巖的子子孫孫老槐，及數十丈。陳安然無恙就想要去看一看，與那時裡那棵老古槐有該當何論不等樣，而每到臘尾天道，春露圃會有一場辭歲宴，會個別以千計的包裹齋在哪裡做商業，是一場仙人錢亂竄的觀摩會，陳綏意在那兒做點商貿。
安住 and YOU
龐蘭溪是實誠人，說我爺爺爺當下僅剩三套花魁圖都沒了，兩套送你，一套送到了老祖宗堂掌律元老，想再要用些馬屁話攝取廊填本，說是千難萬難他老太公爺了。
金背雁樂滋滋高飛於煙波浩淼雲層上述，愈加喜愛浴熹，由背部終歲晾曬於豔陽下，而也許原生態羅致日精，據此幼年金背雁，烈性來一根金羽，兩根已屬稀有，三根更是難遇。北俱蘆洲陽面有一位成名已久的野修元嬰，分緣際會，小人五境之時，就落了單遍體金羽的金背雁奠基者肯幹認主，那頭扁毛狗崽子，戰力齊名一位金丹教皇，振翅之時，如驕陽降落，這位野修又最高高興興狙擊，亮瞎了不知略帶地仙以下大主教的雙眼，進去元嬰今後，宜靜不當動，當起了修身養性的千年綠頭巾，這纔沒了那頭金背雁的行跡。
龐羣峰一挑眉，“在你們披麻宗，我聽得着該署？”
金背雁喜性高飛於煙波浩渺雲頭上述，更爲愛好沖涼日光，因爲脊背終歲晾於麗日下，並且會原貌吸取日精，就此終年金背雁，認同感發生一根金羽，兩根已屬薄薄，三根愈益難遇。北俱蘆洲陽有一位功成名遂已久的野修元嬰，機緣際會，小人五境之時，就拿走了當頭通身金羽的金背雁開山主動認主，那頭扁毛小崽子，戰力相當於一位金丹大主教，振翅之時，如驕陽升起，這位野修又最膩煩偷營，亮瞎了不知小地仙以次修士的眼，進元嬰日後，宜靜適宜動，當起了修養的千年龜，這纔沒了那頭金背雁的蹤。
闞那位頭戴笠帽的少年心教皇，鎮站到擺渡離家月光山才離開房室。
跟着這艘春露圃渡船遲滯而行，恰好在夜裡中行經蟾光山，沒敢太過即高峰，隔着七八里行程，圍着月光山繞行一圈，由不用月吉、十五，那頭巨蛙從來不現身，宋蘭樵便小窘態，爲巨蛙不時也會在戰時拋頭露面，盤踞山巔，汲取月光，用宋蘭樵這次單刀直入就沒現身了。
有些鎂光峰和蟾光山的上百教皇糗事，宋蘭樵說得有意思，陳康寧聽得帶勁。
陳太平走到老金丹身邊，望向一處黑起霧的垣，問及：“宋前輩，黑霧罩城，這是何以？”
陳寧靖落在一座支脈如上，遙遙手搖分手。
山頭修士，好聚好散，多多難也。
但當陳安然乘車的那艘渡船遠去之時，苗子稍稍捨不得。
陳安生看過了小簿，下手練習六步走樁，到結果幾乎是半睡半醒間練拳，在拱門和軒內往復，步子不差累黍。
別緻擺渡由此這對道侶山，金背雁毫無奢望眼見，宋蘭樵秉這艘擺渡曾經兩一生一世韶光，撞見的用戶數也絕少，然則月色山的巨蛙，擺渡搭客盡收眼底乎，大體上是五五分。
兩位冤家路窄的險峰教皇，一方能夠踊躍開天窗請人就座，極有真心實意了。
老祖師爺作色穿梭，大罵格外年老豪俠沒皮沒臉，若非對佳的作風還算不端，要不然說不得縱老二個姜尚真。
山頭主教，好聚好散，多難也。
妙齡想要多聽一聽那刀兵飲酒喝進去的理。
陳安靜支取一隻竹箱背在隨身。
陳安康厚着份收取了兩套神女圖，笑着對龐蘭溪說下次重返骸骨灘，決然要與你阿爹爺舉杯言歡。
陳平和驚異問及：“色光峰和蟾光山都毀滅修女砌洞府嗎？”
劍仙不樂意出鞘，明白是在鬼怪谷那邊決不能痛快一戰，約略負氣來。
陳安瀾掏出那串胡桃戴在手上，再將那三張高空宮符籙納入左面袖中。
希那給曲裡拐彎宮看後門的小鼠精，這百年有讀不完的書，在妖魔鬼怪谷和遺骨灘以內平安過往，不說書箱，老是寶山空回。
陳吉祥笑道：“宋後代殷了，我亦然剛醒，依照那小劇本的說明，該當挨着電光峰和月華山這兩座道侶山，我預備入來硬碰硬造化，觀望是否撞見金背雁和鳴鼓蛙。”
宋蘭樵撫須而笑，“是那銀屏國的一座郡城，可能是要有一樁禍亂臨頭，外顯氣象纔會諸如此類判，包括兩種平地風波，一種是有精造謠生事，二種則是本地山光水色神祇、護城河爺之流的廟堂封正愛人，到了金身貓鼠同眠趨向旁落的境地。這戰幕國接近疆土博採衆長，然在吾儕北俱蘆洲的中土，卻是名符其實的小國，就在乎熒幕國國土智慧不盛，出相接練氣士，就有，亦然爲他人爲人作嫁，就此寬銀幕國這類人跡罕至，徒有一番空架子，練氣士都不愛去逛逛。”
陳安然無恙支取那串胡桃戴在目下，再將那三張九霄宮符籙納入裡手袖中。
若徒龐蘭溪出面替代披麻宗送客也就結束，大勢所趨二不行宗主竺泉說不定古畫城楊麟現身，更哄嚇人，可老金丹通年在內鞍馬勞頓，魯魚帝虎某種動不動閉關十年數十載的靜聖人，早已練就了一部分法眼，那龐蘭溪在渡處的張嘴和色，關於這位老金丹都看不出地基輕重緩急的異地豪俠，甚至良慕名，又外露中心。老金丹這就得漂亮估量一番了，長以前妖魔鬼怪谷和屍骸灘公里／小時震古爍今的變故，京觀城高承透遺骨法相，躬行下手追殺協逃往木衣山開拓者堂的御劍火光，老修女又不傻，便推磨出一下滋味來。
陳別來無恙先前只聽龐蘭溪說那微光峰和蟾光山是道侶山，有仰觀，大數好的話，乘坐擺渡美好眼見靈禽鬼魂，之所以這聯袂就上了心。
陳有驚無險沉吟不決了倏，消逝心急如火解纜，再不尋了一處寂寥地帶，啓熔融那根最長的積霄山金黃雷鞭，橫兩個辰後，熔了一番一筆帶過胚子，執行山杖，起來徒步向那座相差五六十里山道的顯示屏國郡城。
兩位分道揚鑣的山頭教皇，一方能肯幹開閘請人就座，極有心腹了。
宋蘭樵強顏歡笑源源，這物運道很普遍啊。
老主教心領神會一笑，奇峰大主教次，如若垠收支纖毫，恍如我觀海你龍門，互爲間稱做一聲道友即可，然則下五境教皇照中五境，或洞府、觀海獺門三境面臨金丹、元嬰地仙，就該謙稱爲仙師或者長者了，金丹境是合達訣，總算“結合金丹客、方是我輩人”這條峰頂表裡一致，放之各地而皆準。
宋蘭樵也故此推求一丁點兒，這位他鄉環遊之人，過半是某種分心尊神、耳生碎務的家門派老祖嫡傳，並且巡禮不多，要不然對付這些奧妙的擺渡老底，決不會不及察察爲明。結果一座苦行法家的基本功該當何論，擺渡力所能及走多遠，是短出出數萬裡行程，援例不能度半洲之地，指不定索性也許跨洲，是一度很直觀的售票口。
陳安樂後來只聽龐蘭溪說那南極光峰和月色山是道侶山，有倚重，天意好來說，乘坐擺渡衝看見靈禽屍身，所以這同步就上了心。
那時候陪着這位青少年偕至擺渡的，是披麻宗老祖宗堂嫡傳晚輩龐蘭溪，一位極負享有盛譽的豆蔻年華福人，傳言甲子裡頭，或能改成下一撥北俱蘆洲的常青十人之列。倘諾其它宗門這樣鼓動門中學子，大多數是巔養望的技巧，當個貽笑大方聽取算得，明遇上了，只需嘴上敷衍了事着對對對，寸心半數以上要罵一句臭斯文掃地滾你伯的，可春露圃是那座遺骨灘的生客，未卜先知披麻宗修女今非昔比樣，該署修女，隱匿誑言，只做狠事。
看到那位頭戴笠帽的年少教皇，一味站到渡船靠近蟾光山才出發房。
陳安如泰山不亮該署營生會決不會來。
那年輕氣盛修女再接再厲找回宋蘭樵，探聽來歷，宋蘭樵冰釋藏私弊掖，這本是渡船飛行的村務公開密，算不得咦門戶忌諱，每一條開荒成年累月的穩住航線，都組成部分羣的法門，倘路線風月秀麗之地，擺渡浮空長短屢屢提升，爲的乃是收納小圈子精明能幹，略爲加重擺渡的神仙錢花費，經由那幅聰明伶俐貧瘠的“無能爲力之地”，越情切域，仙錢虧耗越多，故而就要升高好幾，關於在仙家疆，什麼樣守拙，既不頂撞門派洞府的軌則，又優蠅頭“剋扣”，進一步老船老大的看家本事，更瞧得起與各方權力遺俗走的力量機遇。